آیتالله علیرضا اعرافی در بندرعباس با اشاره به دلالتهای صریح قرآن بر ظهور امام عصر(عج) گفت: جمعبندی آیات کلیدی قرآن نشان میدهد که افق نهایی تاریخ بشر، رستاخیزی عظیم با حاکمیت جهانی توحید و عدالت است.
به گزارش هرمزگان گویا، آیتالله علیرضا اعرافی، مدیر حوزههای علمیه کشور، امروز در پنجمین اجلاس ملی «مهدویت و انقلاب اسلامی» که در بندرعباس برگزار شد، با اشاره به جایگاه بنیادین مهدویت در متن قرآن کریم اظهار داشت: در قرآن اشاراتی صریح، روشن و غیرقابل تردید نسبت به مهدی موعود(عج) و رستاخیز عظیم پایان تاریخ وجود دارد و در این مسئله، تردیدی میان بزرگان و مفسران اسلام دیده نمیشود.
وی با بیان اینکه مفسران شیعه و اهلسنت در طول تاریخ به ارتباط گسترده آیات قرآن با مهدویت اشاره کردهاند، افزود: در منابع تفسیری، گاه بیش از سیصد آیه و حتی در برخی دیدگاهها تا حدود هزار آیه بهنوعی با مسئله مهدویت تطبیق داده شده است؛ البته این ارتباطها در یک سطح و تراز واحد قرار ندارند.
آیتالله اعرافی با تبیین مراتب این ارتباط قرآنی تصریح کرد: میتوان گفت همه قرآن در آینه مهدویت جلوهگر است و مهدویت نیز آینه تمامنمای قرآن کریم است؛ اما هرچه به دلالتهای روشنتر نزدیک میشویم، شمار آیات کمتر میشود. در یک نگاه کلی، هزار آیه ارتباطی گستردهتر، سیصد آیه ارتباطی نزدیکتر و حدود صد آیه پیوندی روشنتر با مهدویت دارند.
مدیر حوزههای علمیه کشور ادامه داد: آنچه محل تأکید ویژه است، مجموعهای حدود ده تا پانزده آیه از قرآن کریم است که اگر کنار یکدیگر قرار گیرند، یک برهان قاطع و استدلال روشن بر اصل مهدویت و رستاخیز عظیم آخرالزمان ارائه میدهند؛ بهگونهای که این آیات جز با ظهور امام عصر(عج) و استقرار حکومت جهانی توحید و عدالت، قابل تفسیر نیستند.
وی خاطرنشان کرد: در این دسته از آیات، دیگر صرفاً به تطبیقهای تفسیری یا نقل از مفسران و روایات بسنده نمیشود، بلکه خودِ ظاهر آیات و اطلاق مفاهیم آنها، ما را به ساحت مهدویت هدایت میکند. آیاتی همچون وعده غلبه نور الهی بر جهان، استخلاف صالحان در زمین، حاکمیت کامل توحید، رفع خوف و ناامنی، و عبادت خالصانه خداوند، همگی دلالت بر دورهای دارند که تحقق آن تنها در سایه ظهور حضرت ولیعصر(عج) امکانپذیر است.
آیتالله اعرافی با اشاره به آیاتی نظیر «لیظهره علی الدین کله»، «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض»، «یعبدوننی لا یشرکون بی شیئاً» و «ان الارض یرثها عبادی الصالحون» تأکید کرد: اطلاق و شمول این آیات، حاکی از حاکمیت مطلق دین، عدالت و ارزشهای متعالی انسانی بر سراسر زمین است و اگر بخواهیم آنها را بر مقاطع محدود تاریخی تطبیق دهیم، ناچار به تقیید و محدودسازی مفاهیم خواهیم شد؛ امری که با ظاهر آیات سازگار نیست.
وی در پایان تصریح کرد: جمعبندی این آیات بهروشنی نشان میدهد که قرآن کریم، در افق نهایی خود، به یک رستاخیز عظیم انسانی و الهی اشاره دارد؛ رستاخیزی که با درخشش خورشید مهدویت، جامعه بشری را به اوج توحید، عدالت و کمال خواهد رساند.
نظرات 0
هنوز نظری ثبت نشده است. اولین نظر را شما بگذارید!
افزودن نظر